在揚州，正月初五有著小年的說法！
在很多人的印象中，小年一般都是在春節之前的，差不多基本就是臘月二十三或者二十四。但實際上，我國各地過小年的時間都是不同的，有的地方甚至在春節之后過小年。聽說揚州正月初五過小年嗎？有什么說法？
揚州正月初五過小年嗎
在揚州，正月初五有著小年的說法。同時這一天也是財神的生日。
農歷正月初五這一天，民間傳說是財神菩薩生日，這一天天沒亮，揚州民間有一個風俗：一家的男主人要起大早去附近的河邊或井里去挑水，這個水叫做“財神水”，挑水是一件比較累人的活，也是在向財神展示自己的勤勞。傳說財神喜歡勤勞的人，因此想迎財神得起個大早，誰搶到第一名誰就能在新年發大財。
據有關書籍記載，揚州城里曾有以挑水為職業的人，趕著挑水到各家各戶，謂之“發利市”；附近有井的人家，忙著去提“元寶水”回家煮食元宵，稱為“端元寶”。
有什么說法
南北方各地小年的時間是不一樣的。而且有的地方小年的時間差得特別不一樣。北方的小年通常是在臘月二十三，而在南方則是臘月二十四。還有一些地方的小年是在正月初五或者十五或十六。
俗語有“不出正月都是年”的說法。所以，在民間人們認為“過年”是從臘月初八開始到二月二結束。
不管是二十三過小年，還是二十四、二十五，甚至除夕、正月初五、正月十五，都在這個時間段內。
把小年放在春節前面的，是認為“年”是慢慢到來的，從“小年”到“大年”，“小年”是“大年”的開端。
把小年放在春節之后的，是認為“年”是逐漸過去的，從“大年”到“小年”，“小年”是“大年”的結束。
所以，這都符合人們的認識規律。而且，各地過小年的傳統基本一致，就是祭灶、吃餃子，吃灶糖，除塵等，從這一點來看，不同中又有相同。
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揚州正月初五過小年嗎
在揚州，正月初五有著小年的說法。同時這一天也是財神的生日。
農歷正月初五這一天，民間傳說是財神菩薩生日，這一天天沒亮，揚州民間有一個風俗：一家的男主人要起大早去附近的河邊或井里去挑水，這個水叫做“財神水”，挑水是一件比較累人的活，也是在向財神展示自己的勤勞。傳說財神喜歡勤勞的人，因此想迎財神得起個大早，誰搶到第一名誰就能在新年發大財。
據有關書籍記載，揚州城里曾有以挑水為職業的人，趕著挑水到各家各戶，謂之“發利市”；附近有井的人家，忙著去提“元寶水”回家煮食元宵，稱為“端元寶”。
有什么說法
南北方各地小年的時間是不一樣的。而且有的地方小年的時間差得特別不一樣。北方的小年通常是在臘月二十三，而在南方則是臘月二十四。還有一些地方的小年是在正月初五或者十五或十六。
俗語有“不出正月都是年”的說法。所以，在民間人們認為“過年”是從臘月初八開始到二月二結束。
不管是二十三過小年，還是二十四、二十五，甚至除夕、正月初五、正月十五，都在這個時間段內。
把小年放在春節前面的，是認為“年”是慢慢到來的，從“小年”到“大年”，“小年”是“大年”的開端。
把小年放在春節之后的，是認為“年”是逐漸過去的，從“大年”到“小年”，“小年”是“大年”的結束。
所以，這都符合人們的認識規律。而且，各地過小年的傳統基本一致，就是祭灶、吃餃子，吃灶糖，除塵等，從這一點來看，不同中又有相同。
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